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武侠故事里，大侠们的功夫总有个高低上下之分。第一次华山论剑评出了五大杰出青年，第二次华山论剑属于换汤不换药，除了中神通换成了他师弟。第三次则是老中青三代相结合的方式，代表第三梯队已经开始正常成长。

　　其实这事一直让我觉得不是那么好理解。怎么说呢？这几位老兄就是个小圈子里比了一下，然后就排定了座次。这事既没有见证，也没有公证机构出来公证一下。要是放在现在这社会，肯定把大家都笑翻———做个音乐排行榜还要假模假式让听众进行一下投票，您几位就这么把天下英雄都鄙视了一下，也未免过于蒙太奇了。

　　但武林中的地位有个最硬的指标，就是你可以不服气，但你要拿出比一样本事，至少能硬得过一灯老秃子的手指头、老叫花子的巴掌。有了这种硬指标，随便你说什么都行。这个指标好就好在有个标准，至少比艺术上的排名靠谱，也比我们这里的“消费者信得过产品”靠谱。

　　但这种方式也有个缺点，就是具有这种硬指标的人士，经常不把其他指标没那么硬的人不太当回事儿。比如说在《神雕侠侣》最后的时候，这些指标比较硬的人士在自己把自己分别发了一个武林中的地理方位性奖项及荣誉称号后，皆大欢喜中走下华山之巅。兴奋之余，看见一帮人也在那里进行“华山论剑”这个活动。

　　这个可是个大事，按照功夫就是硬道理的规则，这些鸟人竟然还有脸争什么天下第一？结果，刚刚获得“西狂”称号的杨过同志就用一阵音量巨大、不用麦克风的大叫———文言文中，这叫“长啸”———把这几位给请下去了。据说当时风云翻涌、百兽逃窜，N只鸟都被吓得直接撞山而亡。

　　华山那地方我去过两次，除了山顶上还有空地让几十人练练拳脚兵刃外，半山腰可没地方让同志们动家伙。这个地理上的问题虽然是瑕疵之一，但也没什么大不了的。这段故事主要是要说明，这世界上总有些妄人，听见什么华山论剑就过来起腻，实际上屁本事没有，只能给英雄们的传奇增加点花絮什么的，效果近似于某些大人物除了文成武德以外，还有勤俭节约的习惯等等。

　　我有个朋友曾写过一篇极短但极精彩的小文讽刺这些妄人，其中警句如下：1.致以诚挚的谢意。2.把裤腿子放下。其实完全不必要这么虚伪，直接告诉这些人不够资格也就是了，提醒某人裤腿子如何，完全就是在大庭广众下提醒某人拉链没拉，属于用外在形象丑化内在品质。

　　但这事最核心的问题，既不在于武功的高低，也不在于是否放下裤腿子，而是高人们不能容忍别人自己找个乐子。就像《无极》不能容忍《馒头》一样，凯歌先生说胡戈无耻，而大家都说他无趣得紧。